Lugar de los no lugares, barrio del espacio vacío, del hueco donde se aloja lo indeseado, ampolla reventada del sin-decir del ser humano, del ludópata, del vicioso, del ocio impío, ninguneado, menospreciado, de la pronta inhumana matanza de las bestias, búfalas y toros bravos, gallos enfurecidos a pronto morir, el uno u el otro. Circo de inmigrantes. Todos lo somos.
PARROQUIA DE MONTSERRAT
ResponderEliminar1755 –Se instala la Hermandad y cofradía de Ntra Sra de Montserrat en la ciudad de Buenos Aires.
1756-El arquitecto Masella había terminado la construcción de la Iglesia no le había pagado por mal hecho hasta 1770 ”de no haberle puesto estribos por todas partes…ya estaría el edificio en tierra…y no es de extrañar que suceda, pues puros negros imperitos la trabajaron. … es tan defectuosa la obra ,que ninguna pared, con mucho exceso, guarda su plomo.
1769-Señalización de los límites de parroquias y barrios con sus nombres.
1788- Limosnas de vascos y catalanes del barrio posibilitaron la construcción del nuevo templo.
Arquitecto Scolpini hizo la actual a fines de 1800.
PLAZA DE TOROS
ResponderEliminar1609-La primera corrida de Toros en la Plaza Mayor (Plaza de Mayo).Empleaban empalizadas para circundar el lugar, colocaban tablones .Los balcones del Cabildo servían de lugares de preferencia de gobernadores y virreyes.
1790-Se construye la 1°Plaza de Toros en el Hueco de Montserrat-Tuvo una capacidad de 2000 -espectadores, no concurria un público distinguido ,ya que se encontraba en un lugar de difícil acceso.La recaudación estaba destinada a realizar el empedrado.
La familia Azcuénaga alquilaba a las autoridades los balcones de su casa para ver el “espectáculo”.(esquina Av Belgrano y Calle del Pecado, cortada en el actual Edificio de Obras públicas)
1798-Los vecinos manifestaron sentirse perjudicados:
-Por escape de animales bravíos
-Porque el paraje se había convertido en abrigo de malhechores (que asaltaban a los transeúntes en la oscuridad de la noche,en la soledad del lugar)
-Porque ponía en peligro la salud pública por la permanencia de los animales muertos en el espectáculo (al descomponerse envenenaban el ambiente)
1800-se demolió
1856- Se promulgó una ley de la provincia con prohibición de circos o plazas de toros
RIÑA de GALLOS
ResponderEliminar1767- 1° casa de riña de gallos en el Hueco de Montserrat, se percibían derechos establecidos por el Cabildo.
1822- se abolió el juego de gallos, en una disposición relacionada con el espíritu moral que debía regir las costumbres de un pueblo: ”la civilización nos ha traído a Bs.As. la abolición de la corrida de toros, pero existe aún ,a despecho de ella el no menos bárbaro entretenimiento, si bien menos peligroso de la riña de gallos”
Un viajero inglés escribió: ”Junto a la puerta de las casas de la gente pobre hay siempre un gallo atado a la pata, lo que demuestra que las riñas deben ser una actividad muy difundida”
CIRCO
ResponderEliminar1834-circo Olímpico en la calle Salta N°8
1859-Circo Hipodrome en la Plaza de Montserrat, dio funciones a beneficio de la construcción del Templo .
Circo Buckingham Palace-calles Lorea y Victoria( actual Hipólito Yrigoyen, Solis y Av, de Mayo).Demolido en la construcción de la Plaza del Congreso 1910.Tenía grandes espectáculos de acrobacia efectuados por artistas de fama mundial y ejercicios arriesgadísimos como el conocido salto de la muerte que costó la vida del ciclista que la ejecutaba.
En el actual espacio del Dpto de Policía: Circo Rafetto” cuyo propietario fue apodado:“cuarenta Onzas” por su fuerza .El Circo Podestá-Scotti: donde se realizaron las pantomimas origen del Teatro Nacional y lugar de Pepino 88.
TEATROS
ResponderEliminar1838--Teatro de la Victoria-.calle Victoria entre Tacuarí y Buen Orden(Hipólito Yrigoyen entre Tacuarí y Bernardo de Yrigoyen)
1870-Teatro Alcázar calle Victoria entre Tacuarí y Piedras.
Y en 1876 Teatro El Dorado en Rivadavia y Paraná ( hoy Liceo)
Estos dos últimos teatros eran los preferidos de la juventud paseandera y bulliciosa de antaño, que terminaban en la comisaría o en la Asistencia Pública. Muchachada autollamada Niños Bien, que formaban grupos terribles conocidos con el nombre de “patotas.”. Se juntaban en la esquina del café Colombia y Bueyo en Corrientes y Esmeralda.
En el 1907 el coronel Ramón Falcón frenó a los patoteros:-“Son los cadetes de la policía que a Falcón tienen como capitán”, decían los vecinos.
NEGROS Y CANDOMBE- Mulatos y Libertos
ResponderEliminarAlrededor de la Plaza de Toros había comercios que satisfacían las necesidades: Pulperías, casas de truco, posadas, frecuentadas por los individuos que ejercían actividades en la Plaza de Toros. Personas que viven al margen de la sociedad, individuos que sin ser delicuentes, son auxiliares del delito. Hombres con escasa moral, arrastran sus vidas ociosas, sin mayores preocupaciones, viviendo precariamente, de cualquier manera del desperdicio de los demás. Peones troperos ,lidiadores improvisados esperando una oportunidad.”Changadores sin una ocupación fija, ni medios ciertos de vida, carreteros del interior, peones de “arrias” de las mulas, provenientes de las provincias.
Casas de baile frecuentadas por ellos. Mujeres de vida licenciosa,” mujeres mal opinadas ”.Guitarreros y cantores amenizaban las reuniones abigarradas en sórdidos bodegones. El alcohol de cuando en echaba el resto, sacando a relucir cuchillos y poniendo la nota de sangre que terminaba con el espectáculo.
Toda esa cantidad amorfa de individuos de aspecto exterior heterogéneo pero de psicología parecida, le dio fisonomía peculiar al barrio., comprendido dentro de un radio de pocas cuadras alrededor de la referida ”Calle del Pecado”. El historiador Pillado dice que el nombre es por la cualidad de los personajes que la frecuentaban. “Por ella hacían su entrada en horas de la noche, a la solitaria y oscura Plaza de Toros que daba asilo a vagos y maleantes, quienes aprovechaban esa circunstancia para ejercitar su osadía”
Cuando se fue la plaza de toros los comerciantes emigraron. Montserrat quedó convertido en un suburbio sucio y oscuro. Los edificios vacíos se convirtieron en “conventillos” donde se hacinaban las familias pobres.
Gran cantidad de negros libertos se fueron avecinando a esos lugares. Se reunían en sociedades de carácter mutualista. Su principal objeto era liberación de los hermanos de raza.
Adquirieron terrenos para sus sedes. Celebraban fiestas, colectas, rifas. Las fiestas eran bailes, especie de ritos salvajes realizados al son de instrumentos primitivos, bailaban horas y horas danzas lujuriosas, casi siempre indescentes, dando motivo en muchísimas ocasiones a la intervención de la autoridad.
BARRIO DEL TAMBOR -BARRIO DEL MONDONGO
ResponderEliminarSociedades : Cabunda , Banguela, Moros, Rubolo, Congo, La Angola, Minas, Caricari…..[ desde 1823 ,Banguela se disolvió a fin del s. XIX]
Solicitaron permiso para hacer bailes al costado de la iglesia pero no fueron autorizados por indescentes.
Fueron muy religiosos. Solian hacer solemnes procesiones por las calles.
La constante preocupación de las autoridades por corregir la insolencia de los negros ,obligaba a la adopción de medidas: 1822 el vendedor de pasteles Manuel Alba o Albón, tenía la costumbre de hacer relaciones para vender, concluirlas con palabras y expresiones que atacaban la moralidad y ofender la decencia”
1823 Quisieron reglamentar las sociedades negras, pero quedaron nulos porque la nueva Constitución de Estado otorgaba a todos los habitantes iguales derechos y garantías.
Algunos negros se destacaron por condiciones poco comunes, hechos plausibles o patrióticos:el negro Ventura, denunciante de la conspiración de Alzaga; Falucho,cuya hazaña con San Martín fue relatada por Mitre;el coronel Lorenzo Barcala, granadero de la independencia, el popular Gabino Ezeiza, el “negrito de San Telmo” cantó glorias de la patria.
La célebre morena Florentina Ferrari Diaz de Curela, mujer pleitista que tuvo en jaque a los jueces de paz de su tiempo.
El violinista Brindis de Sala. Fueron organistas por muchos años de la Iglesia de Montserrat alrededor del s.xix Bernardo Pintos, Denis y durante 60 años el negro Grigera.
CUCHILLEROS Y COMPADRITOS
ResponderEliminarEl barrio de Montserrat fue la cuna de muchos de esos personajes, popularizados después en dramas circenses y en sainetes. Sus cuchilleros llegaron a adquirir fama. Ensorbecidos y jactanciosos por ellos salió la copla:
Soy del barrio e Monserrá
donde relumbra el acero,
lo que digo con el pico
lo sostengo con el cuero.
Desde otros barrios
Soy del barrio del Alto
donde llueve no gotea
a mí no me asustan las sombras
ni bultos que menean.
Personajes resultado de la vagancia. Habitantes sin instrucción ni ejemplos de moral, a los cuales conocieron por las mentas de su reputación pretendieron remedar personajes de avería hazañas referidas por la tradicional oral o cantadas por los payadores en las pulperías del arrabal porteño. Uno de los barrios más a propósito para su nacimiento ha sido sin duda el de Montserrat.
Carriego:
Sobre el rostro adusto del guitarrero
viejas cicatrices de cárdeno brillo
en el pecho hosco rencor pendenciero
y en los negros ojos la luz de un cuchillo
El compadrito orillero, es un tipo sui generis con todos los vicios y ninguna virtud del hombre de pueblo, del hombre de campaña o el gaucho.
Con corte lleva el sombrero
agachado hacia adelante
y en su andar arrogante
parece que pisa huevos.
Haragán, vicioso, malentretenido, guitarrero mujeriego, amigo de pendencias, es a no dudarlo el creador del tango canyengue y la canción maleva, que nació por el 80, cuando los bailes de negros se apagaban por la desaparición paulatina de los elementos que mantenían avivado el fuego sagrado de los candombes.
Los habitantes del barrio de Montserrat fueron víctimas de todos esos personajes desde los primeros días de la patria, por cuanto ese lugar se había convertido en una especie de paraíso de los cuchilleros.
POLICÍA
ResponderEliminar1888 El arquitecto Buschiazzo hizo el departamento de policía al que al siguiente año se sumó la sede de los Bomberos.
HECHOS DIVERSOS
La plaza solía ser utilizada para el ajusticiamiento de los reos a la pena capital (a la par que en otros lugares de la capital).El día 23 de febrero de 1815, a las cinco de la tarde en la plaza epónima, luego de ser fusilado un negro de nombre Agustín, se puso en lo alto de un palo su cabeza todavía ensangrentada por haber herido alevosamente a su patrón…En el madero se puso una inscripción indicando el delito “para que sirva de escarmiento”.
1856-La primera casa de departamentos de la ciudad fue construida en la esquina de las calles Belgrano y Bernardo de Yrigoyen.