PMS videoarte

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“Son las raíces las que hacen sufrir a los individuos: en nuestro mundo globalizado, persisten a la manera de esos miembros fantasmas cuya amputación provoca un dolor imposible de combatir, ya que afecta a una sustancia que ya no existe. En vez de oponer una raíz a otra, un "origen" mitificado a un "suelo" que integra y uniformiza, ¿no resultaría más ingenioso recurrir a otras categorías de pensamiento, que por otra parte nos sugieren un imaginario mundial en plena mutación?”

"Porque los creadores contemporáneos ya plantean las bases de un arte radicante -término que designa un organismo que hace crecer sus raíces a medida que avanza. Ser radicante: poner en escena, poner en marcha las propias raíces en contextos y formatos heterogéneos, negarles la virtud de definir completamente nuestra identidad, traducir las ideas, trans-codificar las imágenes, trasplantar los comportamientos, intercambiar en vez de imponer. ¿Y si la cultura del siglo XXI se inventara con esas obras cuyo proyecto es borrar su origen para favorecer una multiplicidad de arraigos simultáneos o sucesivos?” (Radicante - Bourriaud)

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“Se trata de una oscilación entre lo que “parece” y lo que “es”. Los extremos –de altura, de registro, de duración, de intensidad, etc.- enmascaran o descubren fenómenos artísticos diversos, produciéndose a menudo una inquietante confusión entre “apariencia” y “realidad”. Como diría Stephan Lupasco: “To be or not to be” no es el drama supremo: al cabo, más bien parece que lo fuera: To be and not to be”. (Mariano Etkin)

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“si sabemos cuál es nuestro lugar entonces conoceremos cosas sobre él; solo perteneceremos realmente a un lugar si lo “conocemos” en el sentido histórico y experiencial (…), pero incluso aunque podamos localizarnos a nosotras y nosotros mismos, ello no significa necesariamente que conozcamos nuestra posición dentro de ese lugar o nuestra relación con él. Algunas de nosotras y nosotros hemos adoptado lugares que sólo son nuestros psicológicamente, definiéndose nuestro lugar como un ámbito sentido pero invisible.” (Lucy Lippard)

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“La cultura, como decía un artista contemporáneo, no es de dónde somos: es de dónde venimos” (...)

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“Los conceptos de país, de patria y de hogar suelen simplificarse en la idea de ´entorno´, es decir, lo que nos rodea. Al pasar a concebir nuestro lugar, nuestra parte del mundo, como entorno, como lo que nos rodea, estamos estableciendo una profunda división entre éste y nosotros mismos”
(Weridell Berry)

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“las narraciones nacionales, globales o colectivas, se hacen especialmente accesibles a través de la propia historia familiar, simplemente preguntándonos por qué nos mudamos de barrio, de ciudad, de estado o de país, y por qué encontramos un trabajo o lo perdemos, por qué nos casamos y con quien, por qué perdimos contacto con ciertos parientes y con otros no. Podemos tomar como punto de partida, por ejemplo, investigar simplemente acerca del lugar donde vivimos o donde crecimos”. (Lucy Lippard)